Osterinsel Illustrationen zum Thema "Der Vogelmann-Kult":

Kurzbeschreibung:

Zu Beginn des 16. Jahrhunderts, entwickelte sich auf der Osterinsel der so genannte Vogelmann-Kult. Dieser Kult wurde aus der Idee und dann Tradition geboren, einmal jährlich oben an der Steilküste des Rano Kau einen Wettbewerb zu veranstalten, um anschließend den Besten die Vogelmann-Krone aufzusetzen. Sieger war, wer in einem Schwimmwett-bewerb als Erster ein Vogelei von der entfernten Brutinsel Motu-Nui unbeschadet oben auf die Rano Kau Klippe gebracht hatte.

Verfügbare Illustrationen:

Auf dieser Seite sind sämtlich Illustrationen abgebildet, auf denen der Vogelmann bzw. seine Helfer in Aktion zu sehen sind.

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An der Südwestspitze der Osterinsel befindet sich auf dem Plateau des Rano-Kau Vulkans die Kultstätte "Orongo". Hier fanden einst einmal jährlich die Ausscheidungs-wettkämpfe zur Ermittlung des neuen Vogelmannes statt.		Der "Hopu" (Helfer des Vogelmannes) übergibt im zentralen Akt der Zeremonie, seinem Patron das von Gott Make-Make gesandte heilige Ei.
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Der "Hopu" (Helfer des Vogelmannes) übergibt im zentralen Akt der Zeremonie, seinem Patron das von Gott Make-Make gesandte heilige Ei.		Der Vogelmann und sein Helfer, flankiert von mit Petroglyphen verzierte Steine. Sie befinden sich an der heiligsten Stelle von Orongo mit der Bezeichnung "Mata Ngarau".
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Der Vogelmann-Kult wurde aus der Idee der "Miru"-Krieger geboren, oben auf dem Rano Kau einen jährlichen Wettbewerb zu ver-anstalten, um dem Sieger die Vogelmann-Krone aufzusetzen.		Als der Vogelmann-Kult eine Religion war, hatten die Vogelmann-Kandidaten Helfer (Hopu), die in Vertretung den eigentlichen Schwimmwettbewerb auszuführen hatten.
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Der Vogelmann und einige Hopu im heiligsten Bezirk des Orongo-Dorfes mit der Bezeichnung "Mata Ngarau".		Zwei Hopu im Orongo-Dorf. Im Hintergrund zwei Priester vor den Steinhäusern.
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Die Hopu benutzten Schwimmflöße, um zur 1,5 KM entfernten Vogelinsel "Motu Nui" zu gelangen.		Auf Motu Nui warteten die Hopu teilweise Wochen, bis die ersten Vögel begannen, Eier zu legen.
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Während der Zeit des Wartens übernachteten die Hopu in eines der 21 Höhlen auf Motu Nui.		Während der Ausscheidungswettkämpfe warteten die Vogelmann-Anhänger im Zu- gangsbereich zum Orongo-Dorf und feierten oder kochten für die Priester und Teilnehmer.
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War der jährliche Vogelmann ermittelt, veranstalteten seine Anhänger ein zweiwöchiges Fest im Zugangsbereich zum Rano Kau mit der Ortsbezeichnung "Mataveri".		Während der Vogelmann-Festveranstaltung soll es in der nahe gelegenen "Ana Kai Tangata" Höhle zu kannibalischen Handlungen an verfeindete Clan-Mitglieder gekommen sein.
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Zu Ehren des neuen Vogelmannes wurde eine Vogelmann-Petroglyphe in den Steinen an der Rano Kau - Steilklippe geschlagen.		Im Steinhaus Nr. 13 befand sich bis 1868 eine 2,42 Meter hohe Moai-Statue. Es ist für die Rapanui bis heute die wichtigste Statue und die einzige mit Vogelmann-Petroglyphen.
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Der Vogelmann aus den östlichen Clans verbrachte seine einjährige Amtszeit am Südwesthang des Moai-Steinbruches Rano Raraku.		Der Vogelmann aus den östlichen Clans verbrachte seine einjährige Amtszeit am Südwesthang des Moai-Steinbruches Rano Raraku.
Bild 212-01:		Bild 212:
Zum Abschluss des Vogelmann-Wettbewerbs wurden einige geschlüpfte Küken von Motu Nui am Rano Raraku aufgezogen und dann in die Freiheit zum Heimatort "Hiva" entlassen.		Zum Abschluss des Vogelmann-Wettbewerbs wurden einige geschlüpfte Küken von Motu Nui am Rano Raraku aufgezogen und dann in die Freiheit zum Heimatort "Hiva" entlassen.
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Der Vogelmann aus den östlichen Clans verbrachte seine einjährige Amtszeit am Südwesthang des Moai-Steinbruches Rano Raraku.		Einige der schönsten Vogelmann-Petroglyphen außerhalb von Orongo zeigen, dass einige Vogelmänner ihre Amtszeit auch an der Ahu- Anlage "Tongariki" verbracht haben müssen.